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Pour un centenaire authentique
Pierre-Patrick Kaltenbach
Président des Associations familiales protestantes, président du Comité de certification des organismes faisant appel à la générosité publique (BVQI). Livre à paraître, aux Éditions de Paris-Max Chaleil : De la fracture morale à l’impasse politique (sous-titre : « Pour sortir de l’horreur politique »)
 es sociologues, longtemps réticents, doivent se rendre à l’évidence, il existe en France non point un mais trois « peuples associatifs » qui n’ont de commun que le statut.
— C’est d’abord le patronat des employeurs associatifs «subventionnaires » et marchands : soit, selon les statistiques distribuées au compte-gouttes par le secteur public, 26 000 organismes employant 10 salariés et plus.
— C’est ensuite le salariat associatif précaire soit environ un million de personnes à temps plein.
— C’est enfin le peuple solidaire, stricto sensu, d’environ six millions de donateurs et bénévoles. Or la fracture est sans fond entre les 26 000 « grandes surfaces » et l’immense majorité des gagne-petits, soit plus d’un million d’associations.
C’est dire que le centenaire de la loi de 1901 survient opportunément, un an avant l’élection présidentielle, pour que l’opinion comprenne ce que sa classe publique a fait en un siècle d’une loi de liberté, de gratuité et de laïcité.
Car de l’association célébrée comme fondatrice de la démocratie, nos dirigeants avaient réalisé à l’origine un expédient anticlérical puis, à partir de 1975, en ont fait un expédient administratif et marchand : l’outil de prédilection d’un État-providence obèse et opaque qui gère ainsi des milliards de fonds publics, d’activités marchandes et de prestations diverses. La protestation de ces milieux contre «l’ultralibéralisme sauvage » vise donc surtout à refuser la transparence des comptes, la responsabilité de la gestion, ainsi que la participation et les contrôles du peuple tels qu’ils sont pratiqués dans les pays anglo-saxons.
Comble du paradoxe c’est cette dérive même qui risque d’être officiellement commémorée tout au long de cette année 2001. Et ce à grands frais, avec de nombreuses proclamations consensuelles effectuées sous prétexte de lutte pour la justice, contre le chômage et l’exclusion, ou au profit de la jeunesse, du tiers monde ou du tissu social. Heureusement, les conditions de la dépense publique attisent aujourd’hui le débat politique. Porteurs de pratiques associatives désintéressées, les militants familiaux vont se trouver au centre de la demande de transparence sur les subventions et les activités marchandes. Ce faisant, parce que libres bénévoles, familles et associations authentiques se trouveront au premier rang de la longue marche qui ramènera la France politique à la démocratie financière, après trois décennies de sinistre. Puissent famille, association et République s’unir, en ce centenaire, pour rappeler la vertu aux professionnels d’une classe publique qui s’était autoproclamée « génération morale », au moment même où la dégradation de la morale publique atteignait un niveau sans précédent.
Deux programmes permettront aux associations familiales d’animer ce mouvement d’assainissement : au plan national d’abord, avec le soutien à la procédure de « certification » lancée en octobre 1995 par les Associations familiales protestantes et mise en oeuvre, fin 2000, par de grandes associations faisant appel à la générosité publique : ARC, Armée du salut et Téléthon. Au plan local ensuite, en profitant de la loi d’avril 2000 sur la communication des comptes «subventionnaires » par l’interpellation des élus et sur le coût, l’efficacité, la transparence et le désintéressement des principales associations bénéficiaires d’aide publique à l’oeuvre dans les circonscriptions de ces élus.
Un cahier de doléances et de propositions de réforme sera établi cette année, à l’attention des candidats aux élections législatives et présidentielle, en sorte que soient mis hors la loi de 1901 ceux qui n’ont rien à y faire : à savoir le pouvoir et son prince, l’argent, les partis, les « féodaux » divers et les corporations. Par ces actions de «gouvernance civile », c’est la société elle-même qui aidera notre démocratie à surmonter la crise morale et politique qui affecte sa classe publique.
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Que soient mis hors la loi de 1901 ceux qui n’ont rien à y faire : à savoir le pouvoir et son prince, l’argent, les partis, les «féodaux » divers et les corporations
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